امروز جمعه نیست ...

 
" آقای " من ...

 
قرار نیست که فقط غروبهای " پنجشنبه " تا غروب " جمعه "

 

سراغت را بگیریم ...

 

قرار نیست فقط " جمعه ها " انتظار " ظهورت " را بکشیم ...

 

آری ...

 

" شنبه " هم می شود از " دوریت " ناله سر داد ...

 

" یکشنبه " هم می شود " انتظارت " را کشید ...

 

" دوشنبه " هم می شود دنبال " گمشده " گشت ...

 

 " سه شنبه " هم می شود با " آقا " درد دل کرد ...

 

" چهار شنبه " هم می شود به خاطر " آقا " گناه نکرد ...

 

یا بن الحسن

 

دوریت " درد " بی " درمان " است

 

 ای " پسر فاطمه "

 

امروز " جمعه " نیست اما ... " دلم " برایت " تنگ " است 

 

السلام علیک یا ابا صالح المهدی ( عج )

مطالب مشابه

• 

  ویدئو اجرای حامد زمانی در جشن بزرگ انتظار۲۳/۳/۹۳

   
• 

  اجرای حامد زمانی در مشهد-خورشید غزه

برنامه بچه های غزه بچه های ایران که برای حمایت از کودکان مظلوم غزه تهیه و تولید شده امروز اولین برنامه ی خود را به طور هماهنگ از شبکه های سیما به روی آنتن برد.

در نخستین روز از پخش هماهنگ این برنامه ،حامد زمانی به عنوان مهمان در این برنامه حضور پیدا کرد.

این ویدئو را هم اکنون میتوانید دانلود کنید

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

دانلود

ز بهر تفنگ، سینه ام تنگ شده

دلتنگ هوای جبهه و جنگ شده

در سینه ی من دوباره دل از سرِ شوق

در یاد هوای جبهه دلتنگ شده

* * * 
ما از قافله ی شهدا بازماندیم. همین دیروز بود که در جبهه های جنوب کشور هم رکاب شهیدان مجید بشکوه، هدایت احمدنیا، حسن وردیانی، یوسف قربانی، حسین فروزش، شهرام مجاهدی، عبدالرسول شکیبازاده، عبدالرضا مجیدزاده، محمود بیرمی، اسماعیل غریبی، محمدصادق غریبی، باقر بحرینی و علی فقیه بودیم. 
این مرغان آغشته به خون به مدرسه ی شهدات رفتند و ما ماندیم.
همین دیروز بود که در جزیره ی فاو عراق، بمب های شیمیایی اسکتبار بر بدن سربازان و غیورمردان دلیر سپاه اسلام فرود می آمد و هنوز هم آثار این شیمیایی ها آن یادگاران دفاع مقدس را اذیت می کند. 
دفاع از خاک پاک و مطهر کشورمان یک تکلیف بود و امروز هم تکلیف خود می دانیم. 
اگر همین امروز مقام معظم رهبری حکم جهاد دهند حاضریم جانمان را فدای کشور کنیم. 
امروز شهدا به ما می گویند، ما رفتیم. شما بعد از ما چه کردید. 
آیا پاسخی خواهیم داشت؟

((چون فرمان ما رسید و تنور جوشید, گفتیم : از هر نر و ماده دو تا و نیز خاندان خود را در كشتى بـنـشـان , مـگر آن كس را كه حكم خدا از پیش درباره اش صادر شد و نیزآنهایى را كه به تو ایمان آورده اند و جز اندكى به او ایمان نیاورده بودند)).
((اگر از آنان بپرسى : چه كسى از آسمان باران فرستاد و زمین مرده را بدان زنده ساخت ؟ 
مسلما خواهند گفت : خدا بگو: سپاس خداى راست ولى بیشترینشان درنمى یابند)).
در این باره بیش از شصت آیه وجود دارد مراجعه كنید به المعجم المفهرس .
ـ امـام صـادق علیه السلام زن مؤمن از مرد مؤمن كمیابتر است و مرد مؤمن از كبریت احمر كدام یك از شما كبریت احمر را دیده است ؟ 
!.
ـ امـام كـاظـم علیه السلام نه هر كه دم از ولایت ما بزند مؤمن است بلكه آنان همدم مؤمنان قرار داده شده اند.
ـ امـام على علیه السلام اى مردم ! در راه راست , به دلیل شمار اندك رهروان آن , احساس تنهایى و ترس نكنید, زیرا مردم برسفره اى گرد آمده اند كه سیرى آن كوتاه و گرسنگى اش طولانى است .
ـ خداوند زمین خود را از وجود كسى كه به نیازهاى مردم آگاه است و از كسى كه در راه نجات و رستگارى دانش فرا مى گیردخالى نگذاشته است والبته شمار اینان بسیار اندك است خداوند این را در مـیـان امتهاى پیامبران (گذشته ) روشن ساخته و آنها رانمونه اى براى آیندگان قرار داده است مثلا درباره قوم نوح مى فرماید: ((و جز اندكى با او ایمان نیاوردند)).

نشانه هاى مؤمن .

ـ امام سجاد علیه السلام نشانه هاى مؤمن پنج تاست : پاكدامنى در خلوت و تنهایى , صدقه دادن در تنگدستى , شكیبایى در برابرمصیبت , بردبارى در هنگام خشم و راستگویى با وجود بیم و ترس .
ـ امـام على علیه السلام نشانه ایمان این است كه اگر جایى راست گفتن بزیان تو و دروغ گفتن به سود بود راستگویى را بر دروغ گویى ترجیح دهى , بیش از مقدارى كه مى دانى سخنى نگویى و در سخن گفتن از دیگران پرواى خدا داشته باشى .
ـ امـام صـادق عـلـیـه الـسلام سه چیز از نشانه هاى مؤمن است : شناخت خدا و شناخت دوستان و دشمنان خدا.
ـ در پـاسخ به این پرسش كه : مؤمن بودن مؤمن به چه چیز شناخته مى شود؟ 
ـ : به تسلیم در برابر خدا و خشنود بودن به هر آنچه ازغم و شادى كه به او مى رسد.
در این باره قبلا احادیثى نقل كردیم و در بابهاى آینده نیز نقل خواهیم كرد.

صفات مؤمنان .

ـ امام على علیه السلام مؤمنان به خیرشان امیدمى رود و شرشان به كسى نمى رسد.
ـ مـؤمنان به خود بدگمانند, از فراوانى لغزشهاى خود بیمناكند, از دنیا متنفرند, شیفته آخرتند و در انجام فرامین الهى شتابان .
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله مؤمنان آسانگیر و نرمخویند.

بهترین مؤمنان .

ـ امـام عـلـى علیه السلام بهترین مؤمنان آن كس است كه از جان و خانواده و دارایى خود (در راه خدا) بیشتر مایه بگذارد.
ـ از مؤمنان آن كس ایمانش برتر است كه داد و ستد و خشم و خشنودیش براى خدا باشد.
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله بهترین مؤمنان خوش خوترین آنهاست .
ـ ایمان آن مؤمن برتر است كه هرگاه چیزى از او خواسته شد بدهد و اگر كسى چیزى به او نداد بى نیازى جوید.
ـ بهترین مؤمن كسى است كه در خرید و فروش و پرداختن (قرض ) و پس گرفتن (آن ) جوانمرد باشد.
ـ بهترین مؤمن آن است كه دلى پاك و زبانى راستگو دارد.
فضیلت كسى كه نادیده به پیامبر ایمان آورد.
ـ پـیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله ایمان كسى كه مرا دیده شگفت آور نیست بلكه شگفتى فراوان از مردمى است كه اوراقى نوشته شده دیدند و به آن , از ابتدا تا انتهایش , ایمان آوردند.
ـ كـى بـرادران خـود را دیـدار مـى كنم ؟ 
عرض كردند: مگر ما برادران شما نیستیم ؟ 
فرمود: شما اصحاب منید, برادران من كسانى هستند كه نادیده به من ایمان آوردند من مشتاق آنانم .
ـ ایمان كدامین آفریدگان براى شما شگفت آورتراست ؟ 
عرض كردند:فرشتگان , فرمود: آنها كه نزد پـروردگـارشـان هـستند چرانباید ایمان بیاورند؟ 
! (ایمان آنها تعجبى ندارد), عرض كردند: پس , پـیـامـبـران , فرمود: آنان چرا نباید ایمان بیاوردند در حالى كه وحى برایشان نازل مى شود؟ 
!عرض كردند: پس , ما, فرمود: شما چرا نباید ایمان بیاورید در صورتى كه من در میان شما هستم ؟ 
! بدانید شـگـفـت آورتـرین ایمان نزد من ایمان آن مردمى است كه بعد از شما مى آیند و در میان نوشته ها كتابى را مى بینند (قرآن ) و به آن ایمان مى آورند.
امانتدارى .

امانتدارى .

قرآن .
((و آنان كه پاى بند امانتها و پیمان خود هستند)).
ـ امام على علیه السلام برترین ایمان امانتدارى است و زشت ترین اخلاق خیانت ورزى است .
ـ امـام بـاقـر عـلیه السلام سه چیز است كه خداوند عزوجل دست هیچ كس را در آنها باز نگذاشته اسـت : برگرداندن امانت به نیكوكارو بدكار, وفا كردن به عهد و پیمان با نیكوكار و بدكار و نیكى كردن به پدر و مادر , خوب باشند یا بد.
ـ پـیـامـبـر خدا صلى اللّه علیه و آله به نماز و روزه و حج و بخشش و ناله هاى شبانه زیاد آنها نگاه نكنید, بلكه به راستگویى وامانتدارى آنها بنگرید.
ـ امام صادق علیه السلام امانتدارى توانگرى است .
ـ ببین على علیه السلام به سبب چه چیز آن منزلت را نزد پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله پیدا كرد همان را پیروى كن همانا على علیه السلام با راستگویى و امانتدارى آن مقام را نزد پیامبر خداصلى اللّه علیه و آله یافت .
برگرداندن امانت در هر حال واجب است .
ـ امـام صـادق عـلـیـه السلام اگر ضارب و قاتل على مرا امین بشمارد و از من خیرخواهى و با من مشورت كند و من امانتش را بپذیرم , آن را به او باز خواهم گرداند.
ـ از خدا بترسید وامانت را به كسى كه شما را امین دانسته است , بازگردانید, زیرا حتى اگر قاتل امیرالمؤمنین علیه السلام امانتى را به من بسپرد هر آینه آن را به او برمى گردانم .
ـ امـام عـلـى عـلـیه السلام امانت را (به صاحبان آنها) برگردانید, هر چند قاتل فرزندان پیامبران باشند.
ـ امام صادق علیه السلام امانت را به صاحبش برگردانید , اگر چه قاتل حسین بن على باشد.
ـ امـام عـلى علیه السلام به كسى كه تو را امین قرار داده است خیانت مكن هر چند او به تو خیانت كرده باشد و راز او را فاش مساز اگر چه او راز تو را فاش ساخته باشد.
ـ سوگند مى خورم كه پیامبر خدا ساعتى پیش از وفات خود سه بار به من فرمود: اباالحسن ! امانت را, كم باشد یا زیاد, به نیكوكار وبدكار برگردان اگر چه آن امانت نخى باشد یا سوزنى .
ـ امـام صـادق عـلـیـه الـسـلام خـداونـد عـزوجـل هیچ پیامبرى بر نینگیخت مگر با راستگویى و برگرداندن امانت به نیكوكار و بدكار.
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله ـ آن گاه كه این آیه را خواند: ((و بعضى از اهل كتابند كه اگر او را امـیـن شـمرى )) ـ : دشمنان خدادروغ گفته اند هر چه در جاهلیت بوده زیرپا مى گذارم مگر امانتدارى را, كه بایدامانت را به نیكوكار و بدكار برگرداند.
ـ امـام صادق علیه السلام از خدا بترسید و امانتها را به سیاهپوست و سفید پوست برگردانید اگر چه (صاحبش ) حرورى (از خوارج ) باشد یا شامى (از یاران معاویه ).

كسى كه امانتدار نباشد ایمان ندارد.

ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله كسى كه امانتدار نباشدایمان ندارد.
ـ كسى كه در دنیا به امانتى خیانت كند و آن را به صاحبش برنگرداند و آن گاه بمیرد بر دین من نمرده است و با خدا دیدار مى كنددر حالى كه بر او خشمگین است .
ـ از مـا نـیست آن كه امانت را بى اهمیت شمارد و بدین سبب امانتى را كه به او سپرده شده ضایع گرداند.
ـ امام على علیه السلام كسى كه امانتدار نیست ایمان ندارد.

دستاوردهاى امانتدارى .

ـ امام على علیه السلام امانتدارى به صداقت مى انجامد.
ـ هرگاه امانتدارى تقویت شود صداقت زیاد گردد.
ـ امانتدارى و وفادارى راستكرداریند.
ـ امانتدارى روزى مى آورد و خیانت در امانت فقر.
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله امانتدارى توانگرى مى آورد و خیانت در امانت نادارى .
ـ لقمان علیه السلام فرزندم ! امانت را (به صاحبش ) برگردان تا دنیا و آخرتت سالم بماند وامانتدار باش تا توانگر باشى .

كسانى كه نباید به آنها امانت سپرد.

ـ پـیـامـبـر خـدا صـلى اللّه علیه و آله كسى كه به فردى غیرامین امانت بسپارد, خداوند ضامن او نیست , زیرا او را از امانت سپارى به غیر امین بازداشته است .
ـ امام على علیه السلام شخص به ستوه آمده و رنجیده را امین مشمار.
ـ امام صادق علیه السلام نباید به كسى كه امانت بدو سپرده اى بدگمان باشى و به خائنى كه او را آزموده اى , امانت مسپار.
ـ امام باقر علیه السلام انسان امین به تو خیانت نكرده بلكه تو به خائن امانت سپرده اى .
ـ اگـر كـسى از بنده اى از بندگان خدا دروغى بشنود و خیانتى ببیند و با این حال او را بر امانت خـدا امـیـن قـرار دهد سزاوار است كه خداى عزوجل او را درباره این امانت (كه به خائن سپرده ) گرفتار سازد و عوض و پاداشى هم (در برابر آن امانت از دست رفته ) به وى ندهد.
ـ پـیـامـبـر خـدا صلى اللّه علیه و آله هر كس بداند كسى شرابخوار است و با این حال به او امانتى بسپرد خداوند ضامن او نیست و مزدو عوضى به او نخواهد داد.
ـ امام باقر علیه السلام كسى كه غیر امین را امین و معتمد شمارد, حجتى بر خدا ندارد.
ـ امام صادق علیه السلام براى من فرقى نمى كند كه به خائن امانت بسپارم , یا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند.

امانت الهى .

قرآن .
((ما این امانت را بر آسمانها و زمین و كوهها عرضه داشتیم , از به دوش كشیدن آن سرباز زدند و از آن ترسیدند و انسان آن امانت را به دوش گرفت , او همیشه ستمكار و نادان بوده است )).
ـ امـام على علیه السلام دیگر, گزاردن امانت است و آن كه امانتگزار نیست زیانكار است , امانت به آسـمـانـهـاى افـراشـته و زمینهاى گسترده و كوههاى بلند بر پا داشته عرضه شد چیزى بلندتر, گـسترده تر, فرازتر و بزرگتر از این سه چیز نیست اگر چیزى به خاطربلندى یا گستردگى یا نـیـرومـنـدى و یـا صلابت امانت را نمى پذیرفت هر آینه این سه بودند لیكن از عقوبت ترسیدند و چیزى رادانستند كه ناتوانتر از آنها ندانست و او انسان است ((و انسان همیشه ستمكار و نادان بوده است )).
ـ زندیقى از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسید: مى بینم كه خدا مى فرماید: (( ما عرضه كردیم امانت را )) ایـن امانت چیست و این انسان كیست ؟ 
خداى عزیز حكیم را این صفت نشاید كه حقیقت را از بـندگان خویش پوشیده دارد امام فرمود: امانتى كه گفتى ,امانتى است كه نباید و نشاید بود مگر در پیامبران واوصیاى آنان .
ـ در حـدیـث آمـده اسـت : هرگاه وقت نماز مى رسید على علیه السلام بیتابى مى كرد و مى لرزید رنـگ بـه رنـگ مـى شـد عـرض مـى شـد:شـمـا را چـه شـده اسـت اى امیرمؤمنان ؟ 
مى فرمود: وقـت نمازرسیده است ,وقت امانتى كه خداوندبرآسمانهاوزمین عرضه كردوآنهاازپذیرفتن این امانت سرباز زدند و از آن ترسیدند.
ـ از امام صادق علیه السلام سؤال شد: مردى به كسى سفارش مى دهد كه : برایم جامه اى خریدارى كن آن مرد به بازار مى رود و دربازار جامه اى مى یابد كه مانند آن را خودش دارد و لذا همان جامه خـود را به او مى دهد (چه حكمى دارد؟ 
) فرمود: نباید این كار رابكند و خود را آلوده سازد خداوند عـزوجـل مـى فـرمـایـد: ((مـا امانت را عرضه كردیم )) حتى اگر جامه خودش از جامه اى كه در بازاردیده بهتر باشد, نباید مال خودش را به او بدهد.
زنهار دادن .

زنهار دادن .

قرآن :.
((مگر كسانى كه به قومى كه میان شما و ایشان پیمانى است مى پیوندند یا خود نزد شما مى آیند در حـالـى كـه از ایـنـكه یا با شما باید بجنگند, یا با قوم خود, خسته و دلتنگ شده باشند, و اگر خدا مـى خـواسـت آنان را بر شما چیره مى كرد و با شما به كارزار برمى خاستند, ولى اگر از شما كناره گرفتند و با شما نجنگیدند و از در تسلیم وارد شدند خداوند اجازه جنگ با آنان را نمى دهد)).
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله اگر كسى بر جان خود از تو امان خواست او را نكش .
ـ هر كه پیمان بسته اى را بكشد, بوى بهشت را كه از فاصله چهل سال به مشام مى رسد, استشمام نخواهد كرد.
ـ هر كه كسى را بر جانش امان دهد و سپس او را بكشد, من از آن قاتل بیزارم اگر چه مقتول كافر باشد.
ـ هـر كـس مـردى را بـر جـانش امان دهد و سپس او را بكشد در روز رستاخیز پرچمدار خیانت و پیمانشكنى است .

پیماندارى .

ـ امام على علیه السلام میخهاى عهد و پیمانها را محكم كنید.
ـ در عـهد نامه اش به اشتر ـ : اگر با دشمن خود پیمانى بستى یا به او جامه زنهار و امان پوشاندى به پیمان خویش وفا كن و با امانت پیمانت را رعایت نما و خود را سپر زنهارى كه داده اى گردان , زیـرا مـردم , با همه خواستهاى گوناگون و آراى پراكنده اى كه دارند,نسبت به هیچ فریضه اى از فرایض الهى همچون بزرگ شمردن وفاى به پیمانها چنان سخت همداستان نیستند.

احترام گذاشتن به پیمانها و زنهارها.

ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله كمترین فرد امت من ازطرف آنها مى تواند زنهار دهد.
ـ مـسـلـمـانـان برادرند, خونهایشان یكسان است , كمترین آنها زنهار مى دهد و در برابر بیگانگان یكدست و متحدند.
ـ امـام صـادق عـلـیه السلام ـ در پاسخ به پرسش از معناى این جمله پیامبر كه كمترین آنهازنهار مى دهد ـ : اگر سپاهى از مسلمانان گروهى از مشركان را محاصره كنند و در همین وضع مردى از مـحـاصـره شـدگـان بـیـاید وبگوید: به من امان دهید تا بیایم و با فرمانده شما گفتگو كنم و پایین ترین فرد سپاه مسلمانان به آنان زنهار دهد بالاترین فرد آنان باید به این زنهار پایبند باشد.
همدمى .

همدمى .

ـ امام على علیه السلام انسان نادان از آنچه دانا بدان خو مى گیرد گریزان است .
ـ جز با حق خو مگیر و جز از باطل گریزان مباش .
ـ امام رضا علیه السلام همدمى هیبت را از میان مى برد.
ـ همدم شدن زیاد هیبت و شكوه را از بین مى برد.
ـ امـام صادق علیه السلام سه چیز مایه انس و همدمى هستند: زن سازگار, فرزند صالح و دوست یكرنگ .

انس با خدا.

ـ امام على علیه السلام خدایا! تو با دوستان خودانیس ترینى اگر غربت و تنهایى آنان را به وحشت اندازد یاد تو همدم آنان باشد و اگر مصیبتها بر آنان فرو ریزد به زنهار خواهى از تو, پناه مى برند.
ـ ثمره خو گرفتن با خدا همدم نشدن با مردم است .
ـ چگونه با خدا انس گیرد آن كه از مردم گریزان نیست .
ـ امام عسكرى علیه السلام هر كه با خدا همدم شود با مردم خو نگیرد.
ـ امام على علیه السلام هر كه از مردم كناره گیرد با خداى سبحان خو گیرد.
ـ امام عسكرى علیه السلام نشانه انس گرفتن با خدا كناره گیرى از مردم است .
ـ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله هر كه از خوارى گناه به سربلندى طاعت درآید خداوند عزوجل انیس او شود بى آن كه همدمى داشته باشد و او را كمك رساند بى آن كه مال و ثروتى داشته باشد.
ـ امام صادق علیه السلام هیچ مؤمنى نیست مگر آن كه خدا ایمان او را همدم و دلارام او قرار دهد, چندان كه اگر بر ستیغ كوهى باشد احساس تنهایى نكند.
ـ افسوس و دریغ بر دلهایى كه لبریز از نور است همانا دنیا در نگاه آنان همچون مار پیسه و دشمن زبان نفهم است , همدم خدا هستند و از آنچه خوشگذرانان بدان خومى گیرند گریزانند.

انسان .

بسیج یک حرکت اجتماعی است که در هر جامعه ای با توجه به فرهنگ آن جامعه و به اشکال مختلفی در اثر شرایط خاص بوجود می آید . حتی در دوران صدر اسلام نیز به هنگام حمله کفار و منافقین علیه مسلمانان زمانی که فرمان تشکیل نیروی مبارز علیه آنها داده می شود مسلمانان داوطلبانه در مساجد گردهم می آمدند تا توان خود را از نظر نیروی انسانی و تجهیزات نظامی برای مقابله با دشمنان اسلام بسیج کنند . 
امام خمینی (ره) در این رابطه چنین می فرمایند :
« قضیه بسیج ، همان مساله ای است که در صدر اسلام بوده است این مساله جدید نیست ، در اسلام سابقه داشته است و چون مقصد ما اسلام است ، باید هر جوانی یک نیرو باشد برای دفاع از اسلام و همه مردم و هر کسی در هر شغلی که هست مهیا باشد برای جلوگیری از کفر و هجوم بیگانگان » .
( پرتو خورشید ، مرکز مطالعات )